ENCUENTROS CULTURALES Y RECREATIVOS DEL ADULTO MAYOR

NUEVO COMIENZO:
OTRO MOTIVO PARA VIVIR - 2005.

RECONOCIENDO IDENTIDADES DIFERENCIAS Y ENCUENTROS

JAIBANAS / PORTADORES DE SABERES

A continuación se presentará la ampliación de los fundamentos del programa y la estructura operativa de los ambientes lúdico pedagógicos descritos anteriormente, incluyendo los formatos correspondientes, las aclaraciones y recomendaciones operativas pertinentes, lo que facilitará el que Nuevo Comienzo, “otro Motivo para Vivir”, sea operado durante este año 2005.

De igual forma y siendo el interés fortalecer las vivencias de los adultos mayores se contemplan espacios de encuentro como lo es el RECORRIDO TURÍSTICO por la ciudad anfitriona, en este caso la ciudad de Montería (cispata).

JAIBANÁ tiene su origen en la comunidad Embera del occidente del país (pacífico), y tiene relación directa con el conocimiento, para los Embera, conocer es, también, encontrar, alcanzar lo que está ahí, pero oculto, separado de este mundo cotidiano.

Tiene que ver con toda clase de conocimiento, aunque es importante tener en cuenta que no se trata de un saber contemplativo, sino de un saber-hacer, de un conocimiento activo y transformador; el jaibaná no es un simple testigo en el mundo de las causas esenciales de los fenómenos, al contrario, es un sujeto activo; para él soñar es transformar.

La lengua embera designa la acción del jaibaná como kabai, que significa al tiempo conocer y trabajar, sobre todo trabajar la tierra, entendiendo este trabajo como abrir la tierra para producir. Y para los embera este es el principal trabajo, el más verdadero. Mediante él, el mundo se multiplica como los productos en la sementera. Por ello, el jaibaná es el verdadero productor, ya que es él quien realiza las transformaciones esenciales de la realidad, dentro de una concepción práctica, no especulativa, del conocimiento.

Si el trabajo, como lo piensan los embera, es, junto con la palabra, una de las características esenciales del hombre, el jaibaná es, por su trabajo, el verdadero hombre. Esto es corroborado por el hecho de que siempre, cuando deben referirse a la actividad del jaibaná en castellano, los embera la designan como trabajo; cosa que es compartida por la enorme mayoría de las sociedades indígenas cuando hablan del saber - hacer.

Los jaibanás pertenecen a ambos lados, cerrados y abiertos a la vez, naturaleza y humanidad a un tiempo, ellos son completos, hombres del agua y de la selva, del universo embera. No sólo es el verdadero hombre, es el humanizador.

Demos un acercamiento a la dinamización y fundamentación de estos dos ambientes lúdico – pedagógicos (JAIBANA ARTISTICO Y JAIBANA LUDICO):

JAIBANA ARTISTICO

Las manifestaciones artísticas y culturales que hacen parte de nuestra tradición, se reúnen en JAIBANA ARTISTICO, con el ánimo de fortalecer los lazos afectivos de diferentes culturas y de dar a conocer lo característico de cada departamento del país; así, JAIBANA ARTISTICO se constituye en un escenario para el “encuentro “, es decir, se reúnen en un solo espacio, experiencias de vida y conocimientos de los adultos mayores, quienes como portadores de la tradición del país, dinamizan a través de la recreación actividades a través de las cuales nos comunican su sabiduría, se convierten ellos en JAIBANÁS y portadores de nuestra tradición cultural.

El folclore colombiano en general reúne expresiones de diversa índole, clasificadas en cierta medida a partir de las características que las conforman en donde se tiene en cuenta las investigaciones realizadas en torno a la taxonomía del folclore colombiano (Ver cuadro de taxonomía del folclore anexo).

La articulación de estos espacios lúdico - pedagógicos, permite potenciar la riqueza cultural de los pobladores de nuestras regiones y en este caso específico de los adultos mayores. Estudios realizados sobre las manifestaciones folclóricas, han determinado que la taxonomía del folclore especifica los contenidos del mismo a partir de la historia y evolución de los seres humanos y que debido a las características particulares del hombre y la zona que habita, se determinan las necesidades y la forma de relacionarse con el medio de acuerdo con lo que éste brinda para el bienestar común, permitiendo diferenciar las características según el entorno en el cual cada grupo social se desarrolla.

Nos encontramos así con una gran diversidad cultural, cuyo reconocimiento se da de manera significativa a través de las muestras folclóricas: danzas, bailes, cantos, poesía, interpretaciones musicales, montajes teatrales, artesanías, juegos y juguetes.

Uno de los valores agregados de la experiencia es la posibilidad de reunir en un solo espacio objetos artesanales y muestras folclóricas musicales, corporales y orales de todo el país, que representan no sólo el saber individual sino que igualmente los adultos mayores, a través de la exposición y presentación de las mismas, nos enseñan las características de su entorno natural, sus costumbres, celebraciones, formas de trabajo, sus esperanzas y sueños futuros, además manifiestan con claridad el interés de que las nuevas generaciones aprendan de estas tradiciones, a razón de no perder y mantener el valor cultural que tiene para cada comunidad.

Igualmente se constituye en oportunidad para que los adultos mayores den a conocer desde sus posibilidades creativas y habilidades artísticas sus destrezas y la importancia de su saber para el desarrollo y reconocimiento del desarrollo cultural del país.

En relación con la producción artesanal, nos encontramos con un gran número de artesanías tradicionales, también con artesanías modernas, ya que no se puede desconocer la influencia de la tecnología y la modernidad dentro de los procesos de desarrollo social local, en donde igualmente influye la capacitación externa que llega a los diferentes pueblos y que en términos de efectividad y de optimización de tiempo terminan modificando ciertos aspectos técnicos y el uso de cierto material que se puede reciclar y que es reutilizado en la elaboración de objetos artesanales utilitarios, por lo que es necesario plantear una valoración diferente en relación con estas nuevas propuestas.

A la vez, nos encontramos con artesanías producto de la herencia dejada durante el período de colonización, es decir, el aprendizaje de técnicas artesanales heredadas de la cultura europea, que aunque no se derivan de la relación con el entorno natural, si se ha constituido en tradición cultural, es decir, que así como nos encontramos con mochilas tejidas por pobladores herederos de culturas indígenas, vemos también bolsos y blusas en tejido de dos agujas, crotché, entre otras, que han sido asumidas como componentes de las dinámicas sociales de los adultos mayores sobretodo de las regiones urbanas.

Las artesanías se diferencian por el origen de los materiales con los que se elaboran, encontrándonos así, con fibras vegetales, madera, fibras animales , entre otras; igualmente se diferencian a partir de la finalidad de las mismas, algunas decorativas, otras utilitarias.

Al ser un ejercicio que estimula la creatividad, a partir de las muestras artesanales se estimula la búsqueda no sólo de los materiales originales en los que se producen los objetos, sino la exploración en el uso de otros insumos disponibles en el entorno natural, que igual permitan experimentar el sentido de esta actividad imprimiendo un valor significativo a la creación.

JAIBANA LÚDICO

El ambiente llamado Expo – juego: Jaibaná Lúdico, traducido como “portador de conocimientos lúdicos”, es un espacio con un alto componente de vivencia por medio de los juegos y juguetes tradicionales del país, clasificados como juegos de piso, pared, mesa, de salón, aire libre y además de la presentación de los juegos autóctonos, reconociendo este último como la máxima representación de las raíces indígenas y colonias colombianas, donde se marcan las necesidades dadas por los estilos, formas y entornos de vida, construyendo así escenarios de disfrute colectivo.

El componente recreativo dentro del programa Nuevo Comienzo juega un papel de mucha importancia, por varias razones: en primera instancia por la naturaleza misma del programa el cual se inscribe dentro de las políticas de recreación a nivel nacional; segundo, por los cambios que se dan en la vida de los adultos mayores en términos de su tiempo disponible después de la jubilación y tercero, por el potencial de la recreación y el juego para el mejoramiento y mantenimiento de la calidad de vida en esta etapa de la vida.

Es así como entre los resultados esperados de este ambiente se encuentran que el adulto mayor haga uso de los juegos y juguetes como medios para autogenerar espacios de convivencia y mejoramiento de las redes de apoyo social y para enseñar a otras generaciones sobre las tradiciones del país en este campo; desde el área de investigación se pretende lograr un mayor conocimiento sobre las tradiciones lúdicas y recreativas del país y los procesos artesanales asociados a ellos.

De ahí que a mediano plazo se pretenda elaborar un texto que contenga la recopilación de los juegos y juguetes tradicionales identificados a través del programa, los procesos artesanales para la construcción de los mismos y metodologías para que los adultos mayores hagan uso del mismo en sus propias comunidades.

Por otra parte, es objetivo de este ambiente promover procesos de educación para el ocio y la recreación y la reivindicación de la misma como derecho en el adulto mayor, tema propuesto en la Agenda para el Envejecimiento en el Siglo XXI como un área especialmente relevante para la calidad de vida del adulto mayor.

Por lo tanto, el evento en Montería (Cispata), es el espacio donde se tiene la oportunidad de dinamizar espacios para socializar los saberes relacionados con la recreación, el juego y el juguete, fomentar el desarrollo de conocimientos y habilidades en relación con su uso y aplicación en los espacios sociales, comunitarios y familiares de la vida cotidiana de los participantes, para recoger información relevante que aporte nuevos conocimientos y retroalimentación para el mejoramiento permanente del programa y el ambienten particular.

JAIBANA SALUDABLE

El programa Nuevo Comienzo “Otro Motivo para Vivir”, tiene entre sus propósitos el fomentar estilos de vida que hagan de la adultez mayor, un ciclo de la vida, placentero.
Por ello, busca hacer resistencia a los estereotipos y los mitos que asocian a este ciclo vital el deterioro, la improductividad, la torpeza, entre otras.

En este contexto uno de los ejes que orientan el diseño y ejecución del programa son los beneficios de la recreación sobre salud física, mental, social y el bienestar general de las personas.

La tercera edad es un periodo en que las facultades van deteriorándose, más no por esto se debe connotar como una inhabilidad, la actividad física adecuada al estado de salud de cada persona y los hábitos de vida saludables se constituyen en uno de los medios más relevantes para el mantenimiento del bienestar y la salud física y la prevención de enfermedades asociadas a la edad.

Cabe resaltar que en esta época de la vida se debe intentar a través de las actividades ofrecidas, apartar la decadencia, soledad y exclusión, para retomarla más, como un periodo de reposo, ocio o disponibilidad, en donde la creación de nuevas estrategias les de la posibilidad de disfrutar plenamente de su vida actual.

JAIBANA SALUDABLE, “amanecer en el mar” es un espacio de encuentro encaminado a fortalecer el cuerpo mediante actividades de gimnasia dirigida, orientada fundamentalmente a generar procesos de adaptación de las características ambientales dadas a nivel del mar, y a su vez propiciar momentos que fortalezcan la solidaridad de los participantes desde la cooperación, la convivencia, el respeto, el amor y el sentido de pertenencia del programa.

Temas como: el envejecimiento, la actividad física, la nutrición, las formas de ocio, entre otros, se van reformando según las necesidades y capacidades a lo largo de la vida, por lo cual a continuación se realizará una revisión breve de los conceptos que orientan el diseño de las actividades relacionadas con el eje de estilos de vida saludables del programa, buscando con esto brindar las herramientas necesarias para la adquisición de un conocimiento que permita apoyar el proceso de promoción de hábitos de vida saludable dentro del desarrollo del programa Nuevo Comienzo “Otro Motivo para Vivir”.

REDES SOCIALES

En este marco contextual Nuevo Comienzo: Otro motivo para vivir a través del ambiente REDES SOCIALES, apoyados en sus principales dinamizadores, los Juglares, busca construir ambientes de desarrollo para un envejecimiento más humano generando espacios para el fortalecimiento de habilidades de liderazgo y organización de los adultos mayores, empoderándolos para la participación activa durante la ejecución del programa, abriendo espacios como el encuentro nacional y los encuentros departamentales y municipales, siendo estos una de las principales estrategias para detectar líderes que se conviertan en aliados y multiplicadores del proceso en el espacio local.

Se denomino JUGLAR (palabra que significa jugar), a las personas que utilizaban la lengua romance castellana para difundir su poesía; cantaban o recitaban ante un público compuesto por los nobles y el pueblo. Su oficio se conocía con el nombre de “ mester de juglería” personaje medieval con características especiales en su época, tenían amplio poder de convocatoria, se encargaba de narrar las andanzas de los héroes del momento, fueron los primeros periodistas de la historia.

En Nuevo Comienzo los juglares son los personajes que se hacen cargo de la difusión de los eventos principales del programa dentro y fuera de su delegación. El juglar representa la cultura de la región de la que proviene y se caracteriza por su humor, alegria, capacidad de comunicarse con lo otros, liderazgo, creatividad, pregunta, genera diálogos con delegados y participantes, expresa cantos de vida, narra historias. El juglar apoya a sus compañeros para que se interrelacionen, asista a los eventos relacionados con el voluntariado, muestra los valores y cultura de la región a través de sus personajes, dinamiza las actividades con el apoyo del equipo técnico del programa.

Una de las responsabilidades centrales es coadyuvar a mantener y sostener las dinámicas locales generando la organización y participación de los adultos mayores a nivel municipal y departamental.

RECORRIDO TURISTICO

Nuevo Comienzo 2.004, tuvo como fundamentos conceptuales el desarrollo humano, derechos del adulto mayor, hábitos de vida saludables, participación, políticas sociales, tradición cultural y beneficios de la recreación; manteniendo ejes tan importantes como lo son el rescate cultural de las tradiciones locales y el encuentro intergeneracional. Sin embargo no se debe obviar, la importancia que tiene el sostenimiento del debido seguimiento a los procesos locales, de forma que el fortalecimiento de lo artístico, literario, arquitectónico, el mismo teatro, la danza y la música, entre otras expresiones propias de identidad nacional, no se limiten al espacio de encuentro nacional ,sino que realmente se conviertan en un espacio de Integración Regional de Transmisión de cultura, de encuentros afectivos y sobre todo de encuentro intergeneracional.

Es importante recalcar que si bien a lo largo de estos seis años, se ha avanzado en el fortalecimiento de la gestión de procesos desde lo local; todo esto medido por el mismo impacto y el mismo posicionamiento del programa a nivel nacional, debemos avanzar en la optimización de transmisión de saberes, potenciando el fortalecimiento de los espacios lúdico pedagógicos, contribuyendo de forma significativa a la construcción de identidad nacional.

En este sentido los diferentes ambientes se han convertido en mediadores de procesos de aprendizaje, para quienes intervienen en el. Sin embargo, existe un factor importante, que son los encuentros informales con adultos mayores que enriquecen con sus comentarios, la misma dinamización.

Es de anotar que son muchos los adultos mayores que por primera vez tienen la oportunidad de conocer espacios culturales diferentes a los ya reconocidos en cada espacio de construcción personal y social. Es fácil identificar que es fuerte el interés por conocer mas allá de lo que realmente genera el encuentro, y es la búsqueda desde lo turístico, lo representativo, lo tradicional, lo arquitectónico, de la ciudad anfitriona como ese lugar mágico lleno de experiencias para el adulto mayor.

Es por esto que los recorridos turísticos, propuestos como un espacio de integración, de disfrute y recreación, deben profundizar en el conocimiento histórico y geográfico de la ciudad, para que se potencie el reconocimiento local, el sentido de pertenencia y la construcción del sentido de Nación, que desde allí se puede evidenciar.